<h1>הגהות רבינו פרץ על הסמ"ק סימן קע"ו</h1>
<h2>דף קד.</h2>
שלא לבשל בשר בחלב דכתיב (דברים י"ד) לא תבשל גדי בחלב אמו ואף על פי דכתיב גדי הוא הדין לכל בהמה, וחיה ועוף (דף ק"ד) אינו מדברי תורה לר' עקיבא (ש"ע ומותרים בבישול ובהנאה רק באכילה אסורים מדרבנן) ושליל (דף קי"ג) שבשלו בחלב חייב והמבשל בחלב בהמה שחוטה ובחלב זכר ובחלב בהמה טמא' פטור, והמבשל בשר (דף קי"ד) במי חלב (ש"ע היינו אחר שעושין הגבינ' מבשלי' הנסיובי ואוכל צף מלמעל' ולא נשאר בו אלא מים בעלמא זהו מי חלב) שקורין מישג"א בלע"ז פטור, ועצמו' וגידין וקרני' וטלפ' (שם) שבשלן אפילו בחלב גמור פטור (ש"ע וכן האוכלם פטור) ובשר נבלה וחלב (דף קי"ג) שבשלן בחלבא) חייב. [סמ"ק סימן קע"ו]. א) על בישולו ועל אכילתו אינו לוקה משום בשר בחלב שאין איסור בשר בחלב חל על איסור נבילה שאין כאן לא איסור כולל ולא איסור מוסיף ולא איסור בת א'.
<h2>דף קיג.</h2>
שלא לבשל בשר בחלב דכתיב (דברים י"ד) לא תבשל גדי בחלב אמו ואף על פי דכתיב גדי הוא הדין לכל בהמה, וחיה ועוף (דף ק"ד) אינו מדברי תורה לר' עקיבא (ש"ע ומותרים בבישול ובהנאה רק באכילה אסורים מדרבנן) ושליל (דף קי"ג) שבשלו בחלב חייב והמבשל בחלב בהמה שחוטה ובחלב זכר ובחלב בהמה טמא' פטור, והמבשל בשר (דף קי"ד) במי חלב (ש"ע היינו אחר שעושין הגבינ' מבשלי' הנסיובי ואוכל צף מלמעל' ולא נשאר בו אלא מים בעלמא זהו מי חלב) שקורין מישג"א בלע"ז פטור, ועצמו' וגידין וקרני' וטלפ' (שם) שבשלן אפילו בחלב גמור פטור (ש"ע וכן האוכלם פטור) ובשר נבלה וחלב (דף קי"ג) שבשלן בחלבא) חייב. [סמ"ק סימן קע"ו]. א) על בישולו ועל אכילתו אינו לוקה משום בשר בחלב שאין איסור בשר בחלב חל על איסור נבילה שאין כאן לא איסור כולל ולא איסור מוסיף ולא איסור בת א'.
